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王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版

來源: 文化視界 2023-11-02 08:18:58
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王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版

《米芾書論輯釋譯論》

王  謙 著安徽美術出版社 2023年出版

《海岳名言》+《書史》+《寶章待訪錄》

為宋代米芾最具代表性的書論著作,

是為“米芾書論三書”

“米芾書論三書”

對當代書家創作、書法理論研究、古代原帖鑒定,

均具實用價值,

但縱觀當代整理、研究情況,似難盡如人意。

本書著意糾正當代出版物之誤斷、誤讀:

注釋求其詳,今譯求其信,

考論辨析歷史資料及當代學人之誤,

可為讀者深入研究之助。

自序

快時代,慢讀古代書論

我們正置身于前所未有的快時代。不用說人類文明發生以來由古代、近代乃至現代相連接的幾千年里未曾這樣快過,即以當代著眼,二十年前十年前都遠沒有當下這樣快。比如做一鍋臭鱖魚,十年前職業廚師不花上七八天絕對辦不了,現在隨便一個小白買來現成的主菜與配料,只消片刻工夫在家里就“DIY”出來了。比如古代書法理論,遇到難解的字、句、段,在沒有智能電話的時候,需要去問老師、到圖書館查資料或跑到實體書店去買書,現在則是用電腦或干脆用一臺華為或一枚咬缺了口的蘋果,只消輸入幾個關鍵字就一切OK,分分鐘搞掂。

但是,在快時代,有許多問題仍然是難以解決的。這樣說,并非指在線搜不到答案,而是指大概率的度娘能夠給出答案的情況下,卻不幸讓人能夠得到的只是一個或多個似是而非的錯誤答案,——唯一的好處是為有明辨能力的讀者提供一些坐標,標清了已被我們同時代學人誤踩的糗雷。其實我們要求并不高,只要一個正確的解答而已,但瞬間蹦跳到你眼前的卻是N個答案在自說自話,弄不清哪一個是正確的不說,甚至都沒法保證其中能夠包含一個正確的解答!

對書法人來說,要解決這樣的問題,只有慢讀經典。慢讀經典書論,其志不在于慢,而在于讀懂、看透,讀得上下貫通、六脈舒活,讓自己的專業性見識不被浮云遮眼。

慢讀書論經典,可能會讓專業課上的《書譜》臨摹變得像是增加了一門古文閱讀課,讓“書論選讀”課像是同時增加了一門古漢語和現代漢語的課,甚至還加上論文寫作課,學習的時空沒有延長,而學習效果已多重復加。這樣一種做研究的姿態,在完成諸多貌似“非本專業”課程的同時,不但原有專業技法課和理論課不會有絲毫的削弱,而且讓原本邊界切割分明的專業課變得界域寬廣,智性思維的觸角伸向萬仞八極,無遠甫屆。

從許倬云先生《問學記》中看到他回憶大學時代上勞貞一先生的秦漢史課的情形:“我們?;ㄉ线B續好幾個星期,只在聆聽他老人家考證玉門關的遺址?!蔽也恢涝诋斚碌膶I課上,教員是否被允許這樣上課(同時也不知道有幾位教員有學力支撐這樣做),好在撰著書稿是個人事務,我可以在自己書稿的多個局部寫得比較任性、盡興,把研讀、辨誤的周折過程以盡量緊致的文字報告出來,向讀者展示自己與一個個糗雷猝然面對,繼而細心“拆彈”的過程和方法。按照許倬云先生的理解,“雖然玉門關不應當是秦漢史的全部,然而從他的研究過程,我們學到如何處理史料,如何判斷證據”[許倬云:《許倬云問學記》,廣西師范大學出版社2019年版,第20頁。]。在我,則是在這樣稍涉深度的寫作中,與讀者分享學術思考的虔敬和文字表達的快意。

快讀式的囫圇吞棗,是被動式的接受,會讓人產生被新知快速充腹的快感;慢讀式的實事求是,是主動性的探索,偶惑讓人因學力和見識的不足而沮喪。前者,快感過去也就完了;后者,會在苦追不舍的用心之后,到達他人未曾達到的新的高度,——雖未必有多“高”,但起碼伴隨一個“不會錯”的自我期許,其中已包含建樹的意義。

古代書論的解讀類圖書,隨手找兩本翻翻,不難發現存在兩大不足:一是頗多不知所云的注釋和難以自洽的今譯,二是遇到學者本人讀不懂的地方便大膽“留白”。慢讀,正好讓我們有機會去發現出版物中的問題,繼而去努力解決。正是這樣“發現問題—解決問題”的過程,見證我們的學習成長。這是屬于認真讀書、認真思考者的紅利,它在這個快讀時代來得尤其寶貴。在我,更具有一種“以著促讀”的意味,因為僅滿足于讀書難免放寬自我要求,甚至會以“好讀書不求甚解”作標榜,著述卻不可留死角,即便一時未得“甚解”,也需暫作此處闕如的記號,在印成書前完善解決。

關于古代書論的閱讀,我有一個觀點:解讀比版本更重要。這樣說,可能會有師友反對,相信看了如下的假設之后,態度會改變。

我們面對一部(或一篇、一段)古代書論,會有版本無誤與有誤兩種情況。但是,即便版本無誤,也殊難保證當代學者作出完全正確的解讀。在版本無誤的情況下,如果說古人筆下的文言對文史領域的當代學者基本不構成閱讀障礙,但對書法學者情況完全不同。以我近年的讀書經驗,縱然古人版本無誤,但句讀的工作畢竟需要解讀者來完成,往往同一段或同一句書論,出于不同作者之手的出版物往往在斷句、譯注上各行其是,相互抵牾,而共同特點偏偏是與正解擦肩而過,各自大踏步奔向錯誤的目標。這樣的書看得越多,越被這種在版本正確的前提下發生的誤斷、誤讀弄得快要喪失了去看當代論著的胃口。

且容我說兩句不夠嚴肅的話。第一句,在對版本無誤的古代書論都能發生大面積誤讀的情況下,偶爾出現的版本舛誤的影響甚至可以忽略不計。第二句,版本的正誤,只對古文閱讀能力在及格線以上的學者具有意義,畢竟對及格線以下的學者來說,同樣一句書論,他們有能耐作出完全相反的講解,并以此影響廣大讀者,在這樣誤人子弟的情節中,如將過失諉之于版本問題則有失厚道,甚至可以說,一個上佳的古代版本根本屬于資源浪費。

可見,當代書法人面對古代書論,首先要解決的不是版本問題,而是對古文的閱讀理解能力,當代學者對古代書論的解讀類圖書,似是而非和錯誤之處九成以上發生在這個方面。這里面其實也包括著學者本人的白話寫作能力,因為善于寫作者,對文章的內在邏輯會具有最直接、穎悟的體認,這一點上,今人、古人并無區別。上佳的寫作能力,對讀通讀懂古代書論的確能發揮關鍵的作用。

王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版

王德超 拍攝

本書的注釋、考論較少涉及不同版本之間的比較,而是在不同版本之間直接選用我認為最恰切的一種。畢竟,即便是最權威的版本,說到根本上,也必須首先作正確句讀,然后方可保證在正確的頻道上進行解讀。

古代書論研究與現代創作研究相比,有一明顯區別:對創作研究的不同見解之間存在著“好”與“不好”或“好”與“更好”的不同,并無“對”“錯”之別,不同見解的水平可用“0”與“10”之間的中等域值來適當表示;書論研究最終解決的是“對”與“錯”的問題,則是“0”與“10”兩者之間“漢賊不兩立”一般的判然云壤。也就是說,前者難以證偽,后者則必須證偽。因此,面對古人同一段、同一句書論,不同的學者會有不同的理解,但彼此間的對與錯必然黑白分明,一個問題的正解畢竟已經、一直存在著,只是當代的專業人士尚未觸及而已。

本書將米芾三篇書論作一合輯,每段書論,由“注釋”“今譯”“考論”三版塊組成“發現問題—解決問題”的不斷沖刺的過程,研究發現主要以“考論”來承載。限于篇幅,“考論”長者不過千馀字,短者數十字,講透即止。

讀者朋友如果想鑒定本書是否值得一讀,方法很簡單:只要翻檢書中兩三段米芾書論(如,《海岳名言》第5則“不如畫算勾”,第19則“尹仁等古人書”,第24則“柰重兒”;《書史》第2則涉及陸機《平復帖》證據鏈,第11則王羲之《筆精帖》、王獻之《日寒帖》遞藏情況,第23則涉及古人摹搨本存留“雙鉤”字,第24則涉及“遍學寺碑”,第30則謝景溫言米臨《爭座位帖》事,第67則所謂“‘也’字末筆倒麼”,第91則所謂“豢龍子”,第96則解析米芾揭裱古帖之法,第100則考辨“鳳師”,第125則“去長安一大姓村”事;《寶章待訪錄》“目睹”第25則所謂“隨圈四轉”鈐印方式,等等),看我的解讀與已有的出版物相比,是否講解更準確、更能自洽,便可作出判斷[此處自薦的鑒定方法,是我對岳麓書社版、趙又春先生著“我讀”系列各書自序的致敬]。

同時,本書也為熱愛文字趣味的讀者埋藏了開心的“金蛋”,比如替老米“太尉書駔”一詞所作今譯,堪為相知師友發一大噱。該蛋在本書后半部。

前人有言:“剃人頭者,人恒剃其頭?!北緯逶瓰椤爸袊糯鷷摪舜蠹逸嬦屪g論”之一,經數年沉淀,今以“王謙解讀中國古代書論系列”形式推出,書稿質量與完美標準之間尚有差距,讀者諸君在閱讀中不妨隨時警醒:糗雷就在前面不遠處。發現作者的糗雷,是作者的失敗,蓋因一本書的質量與糗雷的數量成反比;讀者的收獲卻是雙重的:發現糗雷,將自證高明和優秀,起碼是一個樂子,否則,接受作者的觀點就是了,經過思考作出的驗收即是屬于看官的收獲。書中舛誤,一俟發現,請師友批評和指正,謝謝。

王謙2022年6月于他山精舍

新著掠影之一

《米芾書論輯釋譯論》

安徽美術出版社2023年8月出版

王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版


王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版

海岳名言/001

書史/047

寶章待訪錄/339


附錄/418

王謙訪談:草蛇灰線,伏脈五十年

后記/430


新著掠影 之二

《中國歷代書家法帖輯選·平復帖》

江西美術出版社2023年7月出版

王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版


王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版


王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版


王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版


王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版

(來源:李一書屋)

書法家簡介

王謙為您解讀古代書論,《米芾書論輯釋譯論》出版

王謙,藝術學博士,山東藝術學院教授、碩士研究生導師。山東曲阜人。畢業于復旦大學、中國藝術研究院。出版著述20余種?!稄摹巴ㄈ酥畬W”到“通人之書”:沈曾植書法研究》獲第七屆“啄木鳥杯”中國優秀文藝評論著作獎,入選《書法》雜志“2022年書法好書榜”。





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